深入挖悉这些年来那些被黑惨了的和尚
发布时间:2018-06-12 12:27:24   来源:   评论 参与

  头条日报:近年来文学艺术作品题材中,大多数关于僧侣的描写,可谓是黑到了极点。咱们就不说戏剧造型中的那些僧服有多么的不伦不类了,而且这些作品中对出家人的描写也是离事实十万八千里。当初在佛学院的时候,有位法师出国交流。她说在过海关的时候,就被该国的围观群众好奇地问道:“ChineseKungfu?”好吧,这种印象都传到国外去了。
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  事实上,除了天下闻名的嵩山少林寺和莆田的南少林之外,僧侣习武的还在少数。就算是少林寺有习武的传统,那也是为了在长时间的坐禅之后,更好地调整身体的状况,活动筋骨而设。在1983年出版的《少林武功》一书中,就曾收入了属于北少林拳术的《法源寺圆功拳禅法》,而这套禅法是与打坐相结合的,可以作为禅武合一的佐证。
 
  那些出家人打打杀杀的场景,大多出现在某些小说家笔下和影视作品中。他们所描写和拍摄的所谓出家人,都是手提杀器,一言不合就大打出手,还为争抢武林秘籍陷入腥风血雨中。拜托,出家人修行都来不及,还有空去陪世间人追逐这些世间法的东西?这真不是出来搞笑的?再说了,杀人可是犯重戒的,是波罗夷重罪,也就是断头重罪。出家人慈悲为怀,和打打杀杀还真是绝缘。他们捏造这些剧情之前,能不能先了解一下出家人的戒律?
 
  影视剧中常见的造型之一就是降妖伏魔的和尚,动不动就拿出什么法器甚至是亮出一道符咒来,然后收妖什么的。佛门中有句话,叫做:“道高龙虎服,德重鬼神钦。”经典、论典中也常有降伏非人众生的记载,但是那些大多是为高僧的德行所感,而自愿作为护法的非人众生。至于降妖伏魔,拜托,三恶道中的众生已经那么惨了,哪有心情跑来扰乱凡夫众生?如果是乱入世间的众生,那对于它们,佛法中也只有慈悲而已。
 
  符咒?这是小说作者和编剧乱入了吧?佛门哪有那些东西?说到这里,不得不提一下法海大师,据《金山寺志》记载:法海大师本来是裴休丞相家的公子,后来跟随沩山灵祐禅师出家为僧,也是一代高僧。他爹裴丞相送儿子出家的时候,曾经写了一篇《警策笺》,劝勉儿子勤奋学道,可谓感人至深,这篇文后来还被收入《禅门日诵》中。可是明末清初的时候,法海禅师被小说家写进了瞎编的白蛇传里,从此蒙受了不白之冤,变成了生生拆散人蛇之恋的恶人,成为了拉仇恨的代名词,这是招谁惹谁了?这是觉得出家人好欺负,所以使劲黑是不是?
 
  那些小说家和编剧们对于出家人的三观似乎是丝毫不了解。关于出家人对淫欲的看法,可以读读拙作:《出家之人看待淫欲,和世间之人有何不同?》。他们也许觉得,爱情是多么的美好,对着这花花世界,出家人怎么能不动心呢?拜托,红粉骷髅和白骨观,了解一下?对于出家人来说,情欲哪怕是用爱情来做华丽的包装,那也是陷入轮回的陷阱;修行哪怕是再苦,那也是出离轮回世间的光明大道。打个比方,就算有人拿着世间种种可爱的美食或者珍宝作为诱饵,引诱你跳入万丈深渊,你会跳下去吗?跳下去可是毫不夸张的万劫不复的后果啊。
 
  《圆觉经》中说:“一切众生从无始际,由有种种恩爱、贪欲故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回爱为根本。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。”简单地讲:如果还想在世间诸苦里面打滚的话,那可以继续“享受”爱欲,但如果想要出离生死轮回的泥淖,那就必须断除淫欲,只有断除了淫欲,才能结束无始劫以来的生死轮回悲剧。
 
  不了解出家人的世界,而用爱情来黑出家人,也真让人觉得可悲啊。在网络流行的时代,这些对出家人抹黑的小说和影视剧更是大行其道,更别提那些各类冠以“搞笑”为题的恶搞僧人的短视频了。身处这个时代,真是觉得莫名的悲哀。而作为出家人,弘法的道路还很长很长。只凭一人的呼喊,无人能够听见。只有僧俗一同努力内弘外护,才能扭转那些对出家人极度恶搞的现象,树立起佛教的正面形象,而不是放任世间某些人为了牟利而无休止的扭曲佛教。大家说呢?
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